X
تبلیغات
حقوق

حقوق

مقالات حقوقی (برداشت صرفاَ با تصریح به منبع مجاز است)

 

ليست دروس الزامي كارشناسي ارشد حقوق عمومي

رديف نام درس تعداد واحد
1 حقوق بين الملل كيفري

2

2 تاريخ تحولات حقوق عمومي 2
3 حقوق مالي 2
4 متون حقوقي بزبان خارجي 2 1
5 متون حقوقي بزبان خارجي 1 1
6 حقوق كار 2
7 حقوق اداري ايران 2
8 حقوق عمومي در اسلام 2
9 حقوق اساسي تطبيقي 3
10 حقوق بين الملل عمومي 3
11 حقوق اداري تطبيقي 2
12 مباني حقوق عمومي 2
13 سمينار 1
14 پايان نامه 4
جمع

29


ليست دروس انتخابي كارشناسي ارشد حقوق عمومي

رديف نام درس تعداد واحد
1 حقوق تأمين اجتماعي 1
2 حقوق محيط زيست 1
3 حقوق منابع طبيعي 1
4 حقوق اساسي كشورهاي اسلامي 2
5 جامعه شناسي حقوق عمومي 2
6 حقوق معاهدات بين المللي 2
7 قراردادهاي اداري 1
8 حقوق بين الملل اسلامي 2
9 حقوق حل اختلافات بين الملل 2
10 حقوق شهري و روستايي 1
11 نظامهاي انتخاباتي 2
12 آزادي هاي عمومي 1
13 حقوق مخاصمات مسلحانه 2
+ نوشته شده در  نهم اسفند 1391ساعت   توسط   | 


امتحان حقوق اساسی از صفحه 25 تا 159 کتاب اخذ خواهد شد


امکان خرید آن لاین

http://www.irdc.ir/fa/book/819/default.aspx


كتاب'حقوق اساسي جمهوري اسلامي ايران'منتشر شد

+ نوشته شده در  نهم اسفند 1391ساعت   توسط   | 

نص الدستور العراقي



الديباجة

بسم الله الرحمن الرحيم

{ولَقَدْ كَرّمنا بني آدَمَ}

نحنُ ابناء وادي الرافدين موطن الرسل والأنبياء ومثوى الائمة الأطهار ورواد الحضارة وصناع الكتابة ومهد الترقيم، على أرضنا سنَّ أولُ قانونٍ وضعه الانسان، وفي وطننا خُطَّ أعرقُ عهدٍ عادلٍ لسياسة الأوطان، وفوقَ ترابنا صلى الصحابةُ والأولياء، ونظَّرَ الفلاسفةُ والعلماء، وأبدعَ الأدباءُ والشعراءْ. ....


متن کامل قانون اساسی عراق را در ادامه مطلب بخوانید


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجم اسفند 1391ساعت   توسط   | 

ستور مصر 2013 ، جميع مواد الدستور المصرى 2013 ، الدستور المصرى فى عهد محمد مرسى 2013



هذا هو دستور مصر ووثيقة ثورتها السلمية الرائدة، التى فجرها شبابها الواعد، وحمتها قواتها المسلحة، وأيدها شعبها الصبور، فى ميدان التحرير، يوم الخامس والعشرين من يناير 2011، معلنا رفضه لكل ألوان الظلم والقهر والطغيان والاستبداد والنهب والاحتكار. مجاهراً بحقوقه الكاملة فى العيش الكريم والحرية والعدالة الاجتماعية والكرامة الإنسانية التى شرعها الخالق قبل أن تشرعها الدساتير والإعلانات العالمية لحقوق الإنسان....


متن قانون اساسی مصر را در ادامه مطلب بخوانید




ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجم اسفند 1391ساعت   توسط   | 

از ماست که بر ماست


همه چیز با سرعت گران می شود ظاهرا قاعده و قانونی هم وجود ندارد، غالب کنشگران بازار هم به غیر منطقی شدن بازار اذعان می کنند. تحلیلها به سمت دولت نشانه رفته و بر عدم کفایت لازم برای اخذ تدبیر مناسب و قاطع حکم می کند. ولی عمده دلیل این روزها به فرهنگ منحط یک عده سودجو برمی گردد ...

حضرت علی (ع) در وصیت به فرزند بزرگوارشان می فرمایند: «بدان كه دوست واقعى براى كسى به واسطه مال و رياست پيدا نمى‏شود بلكه ادب است كه تكيه‏ گاه مرد و دليل عقل و راهبر صفات پسنديده و اخلاق نيكوى اوست و هر كس فاقد ادب است، حيوانى بيش نيست.» (ارشاد القلوب، ج1: 428)

مفهوم کلی این عبارت حول ادب و اخلاق است. اخلاق جمع خلق است، و خلق را اين گونه تعريف كرده است: «قدرت و توانايى روح انسانى كه باعث شود كارها را به آسانى و بدون فكر و تأمل انجام دهد». به عبارت دیگراخلاق ملكه يا حالتى است كه در نفس انسانى رسوخ كرده و باعث مى‏شود كه اعمال بدون فكر و تأمل از او سر بزنند. پس هر عمل خيرى كه با انديشه و درنگ در عاقبت آن كار انجام شود فضيلت اخلاقى نيست بلكه يك حالت اخلاقى است. شخص اخلاقى كسى است كه چنان كارهاى خير و نيك، عادت او شده كه بدون فكر و تأمل از او صادر مى‏شوند. مثلا اگر كسى فحش و ناسزا مى‏گويد چون زبان او خود را مقید به حدود اجتماعی و انسانی نمی دارد گوینده اش را شهره بی ادبی و دیگران از او مضطرب می سازد. از این جهت گفته می شود اخلاق علت است و آداب معلول و ثمره آن است، ادب هر شخصى نشان دهنده فضيلت‏ها يا رذيلت‏هاى اخلاقى اوست.

رذیلت درنده خویی

به بیان روایت «هر كس فاقد ادب است، حيوانى بيش نيست.» و همانطور که بیان کردیم ادب نشانه اخلاق است. بی ادبی از بی اخلاقی نشأت می گیرد و فرد بی اخلاق کسی است که نمی تواند انسان وار و اجتماعی عمل کند. چراکه انسانیت ملکه او نیست. همانند حیوانات صرفاً به دنبال منافع شخصی خود و پیروی صرف از غریزه وحشی است. از این جهت فرد بی اخلاق وجه تمایزی با حیوان ندارد. بدتر آنکه نوع انسان از ابزارهایی بهره می برد و در جامعه ای زندگی می کند که اگر رفتاری انسانمدار و مقید نداشته باشد آسیب و خطرش چند برابر حیوانات است. حال سوال اینجاست که «ذات انسان آیا بر محور فارغ از رفتارهای انسانی و اجتماعی است؟.»

به این سوال برخی از اندیشمندان غربی همانند «توماس هابز» پاسخ داده اند: «ذات انسان شر است.» به همین دلیل بی درنگ هابز در لویاتان بیان می کند: «انسان گرگ انسان است.» چرا که فاقد اخلاق و انسانیت است. هابز توضیح می دهد این گرگ بودن به آن جهت است که اگر منفعتی برای یک انسان به هزینه جان دیگری باشد حاضر است همانند گرگی او را بدرد تا لذت و منفعتی کوتاه و ناچیز را بدست آورد. گرچه چنین تحلیلی در یک جامعه آماری صرفاً مادی قابل برداشت است و البته فطرت انسان، پاک و مبرا از حیوانیت پست است. ولی عده ای اندک با گرایش به رذایل پست حیوانی، چیزی جز طماع بودن و حرص و آز در وجودشان موج نمی زند. یک فلش بک از دوره هشت سال دفاع مقدس، موجوداتی را به یادمان می آورد که در عین تلاش و فداکاری ملت برای حفظ تمامیت ارضی و عزت کشورشان، به دنبال احتکار کالاهای اساسی و اختلال در اقتصاد بودند. حالا تاریخ دوباره برای یک عده در حوزه ارز و سکه تکرار می شود. عمده ناراحتی از کسانی است که گرگ هموطنانشان شده اند و ظاهراً از فرشته عدالت و قاطعیت شمشیر او نیز خبری نیست.

+ نوشته شده در  هفدهم بهمن 1391ساعت   توسط   |